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简单论证阐述孔子、老子、庄子、孙子、孟子之间的关系

上传时间:2018-04-08 18:12  来源:未知  手机版
     孔子、老子、庄子、孙子、孟子之间有什么关系?我认为:若是要全面体系深切地论证阐述这五子之间的关系,最少要写一本十多万字的著作。。。如今我参阅了一些史料,蚍蜉撼树地作一个纯属小我浅见的谜底。   孔孟一家,老庄一家,孙子一家,  孔孟是儒家。至圣传教宗圣曾子,和复圣颜回。宗圣传孔子之孙述圣,述圣传亚圣孟子。这是儒家五圣。思惟,孔曰成仁,孟曰取义。仁义之本。  老庄是道家。老聘李耳,庄周庄子。思惟是无为而治。  儒家孔子亦已经就教于老子。  孙子是兵家,孙武。思惟是以战止战。   老子是孔子的“教员”逐一  据大明一统志载:孔子遨游列国时向老子问礼。。。
简单论证阐述孔子、老子、庄子、孙子、孟子之间的关系
       孔子和门生们说:“吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化,老聃,真吾师也。”又说:“孔丘闻之,觉己为鹊,飞于枝头;觉己为鱼,游于江湖;觉己为蜂,釆蜜花丛;觉己为人,求道于老聃。”由此可见,孔子视老子为师,拜老子为师。但孔子不是老子招收的门生,不是去坐在书院里,听老子授课的门生。是以我认定:老子只是孔子的“教员”,不是手把手教孔子的教员。孔子恭敬老子。老子是孔子思惟上的教员。   老子和庄子逐一  《庄子》载:庄子担当和生长了老子的“道法天然”的概念,认为“道”是客不雅观不雅观真实的存在。认为道产生通通事物(网罗鬼神六合)。道满盈于整个宇宙而无所不在,贯穿于古今而无时不有,在时辰上和空间上都是无限的。可见,庄子是老子的担当人。但庄子生长了老子的“道法天然”的学说。  孙子和孟子逐一  孙子是兵家,孟子是儒家,两子有关系吗?有!  

       孙子对付“天”作唯物的诠释:“天者,阴阳、寒署、时制也。”孙子在战役中,竭力否决用迷信编制去预测胜负,主张“禁祥去疑”(见《九地》),说“不成取胜于鬼神,不成象于事,不成验于度,必取于人,知敌于情者也”(见《用间》)。孙子这种抉择战役胜负,'必取于人″的哲学思惟,与孟子的“天时不如地利”、“地利不如人和”的思惟,是一脉相承的。孙子和孟子,都强调“人和”。   无论时代产生多大的变化和变化,《孙子兵书》提示的战役纪律都没有变。非论古代将领,仍是近、当代将领,都把《孙子兵书》算作必修课。《孙子兵书》不仅对处置战役批示的人具有莫大的吸引力,并且对付经商的人、从政的人及其它各界的人,也具有莫大的吸引力!由于孙子提示的战役纪律,实际上是竞争的纪律。这个竞争纪律的真理,就是孔子孟子提出的“知人”与“人和”。。。  老子是道家,庄子是道家担当人,孔子爱护老子,老庄思惟是一个完好的体系,孔孟思惟也是一个完好的体系。孙子的“取于人”的哲学思惟,与孟子的“人和”哲学思惟高度吻合。故可认定:道家老庄,儒家孔孟,兵家孙子的哲学思惟,有千丝万缕的关系,都可用“一脉相承”来形容。